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善牧良仆 义之楷模

2016-07-22

——2013.7.1在徐思学牧师的丧礼上证道

   张效法

 

《提后》4:7-8 “那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”

《太》2521 “主人说:好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。” 

2013年62812:03分,神家里又失去一位忠心服侍的善牧良仆。原浙江省基督教两会第二、三届常委,原杭州市政协第五、六、七届委员会委员,原杭州市基督教协会副会长,原浙江神学院副院长、教务长,杭州市基督教会思澄堂徐思学牧师息劳归主,灵返天家。

徐老牧师的一生,跌宕起伏,一生经历过死荫的幽谷、流泪谷,都蒙主保守,不怕遭害。环境虽可变,爱心唯永恒。徐牧师一生为人谦卑,勤于侍奉,直到晚年,仍然作工不止,“他像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在乾旱之年毫无挂虑,而且结果不止。”(耶178)他一生持守纯真信仰,一生荣神益人,走蒙主喜悦的侍奉之路。如今他息了地上的劳苦,先我们离开地上去天上,离开暂时进入永恒,享受主怀的安息。

中国人讲盖棺论定,我们从老牧师的一生中总结三句话,成为今天我们对他的哀思,并成为我们一生的勉励和效法的榜样。

 

一、他是打美好胜仗的精兵

“那美好的仗我已经打过了”。

徐牧师生于192095日安徽淮南一个普通的基督徒家庭,16岁受洗,18岁蒙恩得救,20岁决志奉献,他对主立下心愿说:“一次奉献,永远有效;一次奉献,永不收回。”这一承诺在201362812:03分暂告段落,在整整74年的侍奉生涯中,无怨无悔,义无反顾,直到力尽方休。

纵看徐老牧师的一生,确实把传道视为“打仗”。为了打好仗,他在年轻时在各大神学院如饥如渴地学习真理。先后就读于华北神学院、香港伯特利神学院、中国基督教灵修神学院;他后来自己也成为一位培训基督精兵的勇士。自1948年秋起任中国神学院(杭州)教务长,1984-2007年,先后任浙江神学院教务长、副院长,他在神学教育的讲坛上服侍历时27个春春秋秋。

他像一名战士,时时处于一种传道打仗的状态。在徐牧师整整70多年的侍奉路上,其中有61个寒寒暑暑在思澄堂讲台上服侍,2010年他以90岁的高龄在思澄堂最后一次讲道,他始终以“老牛自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄”的态度来做主的工。他说:“我在世每过一天,就离主近了一天,我在地上的时间也少了一天。”这样,在别人安享晚年的年日里,他仍以80-90岁的高龄,在主的禾场里拼搏奋斗,退而不休,耕耘不息,作工不止,时常被请去全省各地讲道培领;而且很蒙恩典的是他耳不聋,眼不花,满口牙齿都是货真价实的,像他做人一样从不参假。在老牧师第二次因肠梗阻住院时,有一天我去陪他,他说他在70几岁的时候,为了能更好地侍奉主,曾向主求三件事:“一求主使我眼不要花;二求主叫我耳不要聋;三求主使我的思维不要乱。”主听他的祷告,到了94岁的高龄,仍然眼不花,耳不聋,思维清晰,而且记忆力超好。

老牧师在杭州期间,从不休息,有空就来思澄堂,到90多岁还往返在教会与家之间的路程。他像保罗一样用生命与时间赛跑,用生命与时间搏斗。所以,他是一种打仗的人生。

1、他有美好的侍奉目的——传扬真理。保罗对提摩太说:“你要为真道打那美好的仗”。可见,打仗是为传扬真理,讨主喜悦。徐牧师所做的就是“唯求主悦”。

2、他有美好的侍奉果效——信主得救。保罗之所以称“那仗”为“美好的仗”是因为其果效与众不同。保罗说的“那仗”的结果,是叫人因信耶稣罪得赦免,脱离罪恶的辖制,出黑暗入光明者的美德,经历从死亡到永生的生命果效。徐牧师一生为福音奔波,其目标也正是为此。这也成为我们学生后辈的追求目标。

3、有美好的侍奉结局——公义冠冕。当保罗知道自己人生将近终点时,坚定无疑地说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的……”(提后47-8

二、他是跑当跑义路的忠仆

“当跑的路我已经跑尽了。”

自从徐牧师信主重生得救后,就开始奔跑天路,行走义路了。但这一路并非一帆风顺。跌宕起伏,坎坷不断。

1951年11月,徐牧师在控诉运动中受牵迁,1958年被划为右派,随即第二年就下放到余杭农村劳动改造。在老牧师几次住院期间,我有机会坐在他旁边听他讲讲经历:其中有一件事提到,1966年,他在余杭劳动,有位乡下信徒告诉他说:思澄堂门口在烧圣经、赞美诗。老牧师不信,就徒步从余杭农村走到思澄堂要一看究竟,结果是事实,亲眼所见。所有抄出来的圣经、赞美诗都烧了。他隔着大门的铁阑珊就哭了。回来后夜不能寐。心里不住地说:“教堂关门,信徒分散,圣经被烧。主啊!你在哪里?我没办法。你在哪里?”心里焦急如同火烧!那段时间心里灰心。过了几天,在灵修默想时,忽然出现一个字——“在”。他问主:“主啊,这什么意思?”主把《启》18节经文告诉他,“我是昔在、今在、永在的主!”这使他兴奋不已,哦,主你在的,那就好!你在,教会有朝一日会大复兴的。他在文革期间有一次碰到范牧师说:“范牧师,教会要兴旺!因为主在!”

1979年113日徐牧师右派平反。1982思澄堂开放后继续牧养侍奉。1984年浙江神学院正式开办,他被聘任教务长之职。1993年升任浙江神学院副院长兼教务长。2000年后辞去教务长职务,以80岁高龄继续担任兼课老师。2007年冬,88岁才正式荣休;但仍然退而不休,在浙江各地教会主领培灵聚会及培训教会人才。2012年底,老牧师因病入医院治疗,2013年初进市基督教敬老院疗养。20136281203分,徐牧师“当跑的路已经跑尽了”。

三、他是守生命之道的善牧

所信的道我已经守住了。”

老牧师是一位虔诚爱神、忠心侍主、德高望重的好牧者。他在杭州思澄堂担任牧职,持守纯正信仰,传讲真理福音;为了近期在浙江各地频发的不合圣经真理的极端灵恩显现,他几乎“走遍各城各乡”,不惜以80-90岁的高龄大声疾呼,为主争战;其高尚的道德与忠心的服侍,深得牧者与信徒的爱戴。

老牧师是一位循循善诱、认真负责、有教无类的好老师。他为浙江乃至全国教会培养了许多时代工人,今天参加他安息礼拜的各位,大多都是他的学生,曾经聆听过他谆谆教导;

他还是一位勤于笔耕的文字侍奉者,著有《新、旧约概论》、《启示录新释》、《教会真理》、《侍奉之路》等书,为中国教会留下丰富的生命灵粮。

如今他已息了地上的劳苦,先我们离开中国去天国,离开地上去天上,离开虽好的这里,去了更好的那里,相信“有公义的冠冕为他存留”。

他在人生的最后阶段(2013520日)给全省教牧同工有几句劝勉的话,也是他多年的祷告和期望。让我们最后一次倾听一下老牧师的心声吧!

1、对浙江神学院的期望:我们在神面前应该有个追求,神学院应该有复兴的火燃烧起来。像国外寇世远、慕迪,许多传道人多有力量啊!他们在讲台上“爆炸”,属灵爱心爆炸,火热的心爆炸。我想一想就激动。

2、对他学生的期望:神的家需要大量的工人。有些人有恩赐、有才干却不合用,也不被主用。名誉上大家都是传道人、总是在教会里工作,但实际上服侍的态度,距离信徒的要求,不要说别人不满意,连自己都不满意。我们做主的仆人怎能心安理得呢?传道人少,不光是少,而且素质又是这么跟不上。我们传道是不是为主传的、是不是靠主传的,是不是在主的面前事奉主没有惭愧,这一点一定要清楚。

3、对教会负责人的期望:我们做教会负责人要注意自己的言行,多少时候自己讲过了,后来用自己的话定自己的罪。做自己定自己罪的负责人,这个就不好。我们负责人不是讲给别人听,也讲给自己听,对自己讲道。

4、对弟兄姐妹的期望:我们知道,很多情况都表明主快要回来啦!当祂回来的时候,我们教会发展了、福音广传了、教会坚立了、弟兄姊妹的灵命长大成人了。到那个时候,我们可以说:“主啊!您托付我们的工作,我们要尽上力量去做了。求主怜悯、求主施恩。”

5、生前对自己的期望:我师母问我,怎样去见主,我说:“当我去见主时,能听到主说,’‘你这又忠心,又良善的仆人,你在不多的事上有忠心,可以进来享受主人的快乐!’那时,主的心得满足了,我的心也得满足了!”

 

结语:老仆人的话提醒我们,在有生之年当为主所用,尽力多做主工,将来可坦然无惧见主面,向主交账,并且交出金银宝石的帐。保罗说:“那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:7-8)一生为主而活的人,当他息了地上劳苦,主必要接他们进入荣耀的天家,赐给他公义的冠冕,深深相信:徐牧师是其中一位。

一身正气 无欲无贪 堪为浙江善牧 牧范长存

两袖清风 任劳任怨 乃是天国忠仆 吾辈楷模

 

徐老牧师:

您是一条路,一生崎岖坎坷;

您是一本书,我们百读不厌;

您是一团火,传道热情如火;

您是一块磁石,引领多人归主;

您是一棵大树,荫庇小草成长。

我们这批曾经受您抚育的小草,今天特来向您告别……

徐牧师:我们天家相会。

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